從接觸新時代思想到現在，有了一些感觸。我個人認為，心靈法則有區分成兩大派的說法，一個是屬於道我一體(本我合一，無二元對立)，另外一種是二元對立論。
本我合一論:
"靈性開悟不是你想的那樣"的作者想強調的是，要開悟得道的方式，唯有離開二元論。意思就是二元本一體，宇宙創造這個世界之初，本來就無二元對立的概念，所以道我本一體。由此觀點來看，般若心經提到的"空"字，不是什麼都沒有，而是"一"的概念。就如科學說的，所有的物質切割成最小的單位，就是原子、電子，這就是量子物理的概念。所以，桌子、椅子、電腦、人、貓狗、水、...等，所有你能看到摸到的物質，本為最小粒子，因為排列組合不同而產生的形象不同而已，拆解他們到最小單位其實就是電子原子等粒子。也就是說，所有的物質的本質都是一樣的，只因排列組合不同而已。同樣的道理被運用到吸引力法則來闡述，就是物以類聚、吸引相同磁場或頻率的事物。所以說，色(物體)即是空(本質)，所有物體都回歸相同的本質。這就是無二元對立論。而潛意識法則、吸引力法則其實是這套系統之下的產物(我個人看法)。摩菲的心想事成有提到，潛意識沒有善惡對錯的對立概念，它有如忠誠的奴僕，只負責完成主人交代他的命令。所以，不管我們的思維是好或壞，潛意識不加以判斷，只負責接收並把實像完整呈現出來而已。吸引力法則本為宇宙運作的原理，不管人們認不認識它，必每天使用它。因為思想本為粒子，當我們把粒子在腦海裡面做排列組合之後，實像會跟著被吸引到我們眼前發生。這就是思想創造。雖名創造，但實為同質相吸、物以類聚。所以，靈性開悟一書作者想告訴我們，不管我們聽到、看到的，都不要立刻信以為真，除非那種事情應驗在我們身上。這其實概念隱藏著相信就會實現、不相信就不會發生。所以，一個大老闆身敗名裂之後，告訴你這條路有多坎坷辛苦、多麼地狼狽不堪，那是他自己的經驗。雖然他好心告訴你他的心路歷程，但不代表那些事情就會發生在你身上，除非你相信你會跟他一樣(腦海創造粒子的排列組合)。所以，般若心經"不生、不滅、不垢、不淨、不增、不減"，意思就是無二元對立觀。所以，不管人們認不認識吸引力法則，每天都在使用它，就好比地心引力一樣，除非我們離開地球(所以靈性開悟作者說，我們要離開二元對立唯有當我們離開這個人世間，除非你能跳脫二元對立來應對這世界，但我們是人，無法無時無刻意識到我們要用一元本一體的概念去面對這世界，所以要完全開悟，就是離開)。所以，為什麼樂觀的人，就算不了解吸引力法則，他們的生活也看似順遂如意，而悲觀的人，就算了解吸引力法則，但心中不免杞人憂天。但從道我本一體的概念來看，這兩者其實也並沒有好與壞，純粹同質相吸而已。樂觀的人吸引好事，悲觀的人吸引壞事，這不都是心想事成嗎?心想事成不是只被用來想要吸引我們認知的所謂"好事"而已。如果是這樣，那麼就是二元對立論了。以下來談我認為的二元對立論。
二元對立論:
二元對立其實也本自一體兩面的說法。如果我們沒有定義一件事情是好，我們就不會認為違反這條定義之下就被稱作是壞了。道德經第二章就說:"天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。"如果我們定義怎樣叫作美，那麼只要不符合這個標準，人們就會認為這個就叫作醜了。所以有美這個定義出來，才會有醜的定義出來。就好比身高，150算高還是矮？跟130比，好高；跟170比，好矮。所以其實這個概念也是相對的，端看你比較的基準點為何。二元對立論就是這樣來著的，因為我們人類去定義什麼是好、美、對、善，那麼壞、醜、錯、惡就產生了。以我們現代的觀點來看以前的屠殺，例如賽德克巴萊，我們可能會覺得殺人是錯誤的概念，但如果我們是被日本軍政府壓榨的人，我們並不覺得屠殺日本人是錯誤的事情。所以端看我們處在什麼角度，而只要我們選邊站，就是所謂的二元對立下的活動份子。佛門勸人為善、基督徒禱告希望獲得奇蹟，之所以勸我們做好事、希望發生奇蹟等好運，就是運用二元對立論的概念。而秘密也是在這種觀點下的產物，告訴我們要吸引好的事物、排除不好的，告訴我們透過吸引力法則，我們可以追尋自己所想要的所謂好的事物。我看了"因果，怎麼一回事?"這本書，作者提到"因果論"不是佛門的產物，但佛徒必信因果。換句話說，因果就是吸引力法則，我們做了什麼因，就會有什麼果，這是不變的道理，這也是道我本一體的無二元對立論的觀點。但佛門勸人為善，是因為了解人們不想要痛苦，但這是在二元對立下的思維。但又為何佛門勸人擺脫輪迴，其實就是回到道我本一體，沒有善也沒有惡的世界，了斷因果輪迴。所以道德經教導我們順應自然、不偏不倚，因為有善就會有惡，而零極限則告訴我們交給神性，不要控制(控制只會遮蔽)也不要期待(有期待表是我們心裡有善惡二元觀)。所以四句箴言、阿彌陀佛或者心經法號"揭諦揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶"，都是要我們摒除心中一切雜念，擺脫善惡二元觀而回到道我本一體觀。
所以，吸引力法則本為宇宙運作的真理，不管我們認不認識它，那也都無所謂。但因為我們處在這個有善惡好壞二元對立的世界，除非你離開，否則你要與人溝通，你還是得用二元對立的方式與人進行(但我們內心其實是可以採用無二元對立論的觀點來修身養性)。又或者，我們若想要得到愛、和平、快樂等等(這些也都是人定義出來的東西)，我們就必須透過方法去尋求。所以我們看書學知識、參加心靈課程、參加宗教信仰、抑或唯科學論者等等，都不過是我們認為我們可以得到愛、和平、真理等(不管你心中想要的是什麼)的方法而已，但這都還處於二元對立論下的思維。從道我本一體的概念來看，我們本自具足，何須求？之所以求，還不都因為我們認為這個世界或自己是不和平、缺乏愛、窮苦的呢！不過，因為人被上天賦予的最大價值之一就是思想與選擇，每個人有自己的思維方式與選擇的權利。所以不管每個人選擇哪一種觀點來待人處事都無所謂，順應自然也好、力求改變也好，都是因緣果報的呈現，不管是什麼結果，都必須由自己去體驗與承受。
本文發表於2013.05.17
留言列表
